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JOVELLANOS TENÍA RAZÓN

CONTESTACIÓN DE JOVELLANOS A SEBASTIANI- 14 DE ABRIL DE 1809

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  "Yo no hubiera sido ni patriota absolutista, ni liberal como los de Cádiz, ni afrancesado. Hubiera sido jovellanista”    Los afrancesados:  Artola Gallego,  Miguel  Prólogo de Gregorio Marañon. SUPLEMENTO A LA GACETA DEL GOBIERNO   DEL VIERNES 12 DE MAYO DE I809 ENLACE Correspondencia del General francés Horacio Sebastíani con el Excmo Sr D. Gaspar de Jovellanos Num 1º Al Excmo. Sr. D. Gaspar de Jovellanos. (*) "Señor: La reputación de que gozáis en Europa, vuestras ideas liberales, vuestro amor por la patria, el deseo que manifestáis de verla feliz y floreciente, deben haceros abandonar un partido que solo combate por la Inquisición, por mantener las preocupaciones, por el interés de algunos Grandes de España, y por los de la Inglaterra. Prolongar esta lucha es querer aumentar las desgracias de la España. Un hombre, qual vos sois, conocido por su carácter y sus talentos, debe conocer que la España puede esperar el resultado mas feliz de la sum...
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A partir del texto de la tesis analizado, las acciones aéreas reflejadas se dividen entre los dos bandos principales de la Guerra Civil (la Aviación republicana/leal y la aviación sublevada/franco-ítalo-alemana). A continuación, se detalla quién realiza los bombardeos en cada momento histórico e hito mencionado en el documento: Julio de 1936 • Bombardeos en el Protectorado de Marruecos (Tetuán, Melilla, Larache): Realizados por la Aviación republicana (con aviones Fokker F.VII y un Douglas DC-2) para intentar frenar el alzamiento militar.  • Bombardeos navales en Ceuta y Melilla: Realizados por la escuadra naval republicana.  • Bombardeo sobre Algeciras y Sevilla (Tablada): Realizados por la Aviación republicana para evitar el paso de tropas a la Península.  • Bombardeo sobre la base naval de El Ferrol: Realizado inicialmente por los sublevados (hidros Savoia S-62); posteriormente (en agosto y septiembre), los ataques sobre los astilleros y navíos de Ferrol fueron...

DIFERENCIAS ENTRE "UN MUNDO FELIZ" Y "1984"

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Aunque ambas son las distopías clásicas más influyentes del siglo XX, 1984 (George Orwell, 1949) y Un mundo feliz (Aldous Huxley, 1932) plantean formas radicalmente opuestas de someter y controlar a la sociedad. Mientras Orwell imaginó un régimen que somete mediante la fuerza, el miedo y el dolor , Huxley anticipó un sistema que domina mediante el placer, la distracción y el consumo . Las dos visiones del control social El modelo de Orwell ( 1984 ): Es la distopía del dolor. El Estado controla imponiendo privaciones físicas, alterando los hechos históricos y obligando a la población a obedecer bajo la amenaza de la Habitación 101. El ciudadano es vigilado constantemente por pantallas de televisión y por sus propios vecinos o hijos. El modelo de Huxley ( Un mundo feliz ): Es la distopía de la comodidad. El Estado no necesita vigilar con cámaras ni usar la tortura porque los ciudadanos están biológica y psicológicamente condicionados desde el nacimiento para amar su servidumbre. El m...

EL CONCILIO DE TOURS DEL AÑO 567 D. C. PROCLAMÓ LOS DOCE DÍAS COMPRENDIDOS ENTRE EL 25 DE DICIEMBRE (NAVIDAD) Y EL 6 DE ENERO (EPIFANÍA) COMO UN PERIODO SAGRADO Y FESTIVO PARA LA CRISTIANDAD, DANDO ORIGEN A LA TRADICIÓN CONOCIDA COMO LOS «DOCE DÍAS DE NAVIDAD».

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   El Concilio de Tours del año 567 d. C. proclamó los doce días comprendidos entre el 25 de diciembre (Navidad) y el 6 de enero (Epifanía) como un periodo sagrado y festivo para la cristiandad , dando origen a la tradición conocida como los «doce días de Navidad».  Claves del Concilio de Tours (año 567) Duración: Fijó oficialmente la temporada desde el día de Navidad hasta la Epifanía (12 días). Carácter: Estableció esta etapa como un tiempo festivo y sagrado, además de regular el ayuno preparatorio de Adviento. Origen de la tradición: Este hito histórico es considerado el precedente de la canción popular y la tradición de los doce días de Navidad.   Sin ese período de 12 días continuos de fiesta litúrgica y comunitaria, no habría existido el contexto cultural en el que nacieron y se popularizaron las canciones, pasacalles y villancicos tradicionales. El famoso villancico acumulativo «The Twelve Days of Christmas» («Los doce días de Navidad») hunde sus raíces ...

ÉTICA, PODER Y VIRTUD: LA DIMENSIÓN POLÍTICA DEL DECORO EN GASPAR MELCHOR DE JOVELLANOS

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Para Gaspar Melchor de Jovellanos, el concepto de decoro en la política sobrepasa la mera etiqueta, las apariencias sociales o el protocolo cortesano. Se trata de un imperativo moral y una virtud cívica fundamental indispensable para la legitimidad del gobierno y la salud del Estado.  Su pensamiento político integra el decoro a través de cuatro dimensiones principales: 1. El decoro como virtud pública y moralidad gubernamental Para Jovellanos, la política es «el arte de gobernar los pueblos para alcanzar la felicidad pública». Esta meta es inalcanzable si los gobernantes carecen de virtudes morales.  • El decoro político equivale a la ejemplaridad, honestidad y dignidad en la función pública. • Un magistrado o político decoroso es aquel que antepone el bien común, la justicia y la moderación a sus pasiones particulares, ambiciones o intereses personales. 2. Dignidad de las instituciones y respeto a la ley El decoro actúa como el garante de la reputación y dignidad de las i...

EL DECORO POLÍTICO SUSTITUIDO POR EL DECORADO

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    Añoro en la política discursos inteligentes como el suyo. ¿Qué nos ha pasado?. Ahora se corea el nombre de Oscar Puente. La perdida no ya de la moral, sino de su propio concepto les lleva al sectarismo impúdico. «¡Nación sin cabeza… desdichado de mí!»

LAS FALACIAS DEL "Y TÚ MÁS" Y DEL "TODOS NO SOMOS IGUALES"

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  LAS FALACIAS DEL "Y TÚ MÁS" Y DEL "TODOS NO SOMOS IGUALES"   Las falacias del "Y tú más" y del "Todos no somos iguales" (también conocida como falacia de la falsa equivalencia o generalización apresurada) son dos de los recursos retóricos más utilizados en el debate político y social para desviar la atención, esquivar responsabilidades y neutralizar críticas. 1. La falacia del "Y tú más" (Tu quoque) El "Y tú más" (en latín tu quoque, que significa "tú también") es una variedad de la falacia ad hominem (atacar a la persona en lugar de al argumento). Consiste en responder a una acusación, crítica o señalamiento de mala conducta señalando que el acusador ha hecho lo mismo o algo peor, en lugar de rebatir la acusación con argumentos o pruebas. • ¿ Porqué es una falacia?   Porque el error o la hipocresía de quien acusa no convierte en correcto el acto de quien es acusado.  2. La falacia del "Todos no somos iguales...
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Vídeos Noticias Libros Finance No, el nombramiento de Melchor Rodríguez García como responsable de prisiones no ocurrió un 4 de noviembre. Aunque existe una gran vinculación entre su figura y el mes de noviembre de 1936, las fechas clave de sus nombramientos oficiales y su toma de posesión fueron las siguientes: Primer nombramiento (Delegado Especial de Prisiones de Madrid): Fue nombrado el 10 de noviembre de 1936 , asumiendo el cargo para intentar detener las sacas de presos y ejecuciones extrajudiciales. Dimitió apenas cuatro días después, el 14 de noviembre, ante las trabas e interferencias que sufrió. Otras crónicas y registros penitenciarios sitúan su toma de posesión formal unos días más tarde, el 17 de noviembre de 1936 . Europa Press  +4 Segundo nombramiento (Delegado General de Prisiones): Tras fuertes protestas diplomáticas y judiciales por la reanudación de las matanzas tras su marcha, regresó al cargo con plenos poderes el 4 de diciembre de 1936 . Wikipedia  ...