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JOVELLANOS TENÍA RAZÓN

CONTESTACIÓN DE JOVELLANOS A SEBASTIANI- 14 DE ABRIL DE 1809

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  "Yo no hubiera sido ni patriota absolutista, ni liberal como los de Cádiz, ni afrancesado. Hubiera sido jovellanista”    Los afrancesados:  Artola Gallego,  Miguel  Prólogo de Gregorio Marañon. SUPLEMENTO A LA GACETA DEL GOBIERNO   DEL VIERNES 12 DE MAYO DE I809 ENLACE Correspondencia del General francés Horacio Sebastíani con el Excmo Sr D. Gaspar de Jovellanos Num 1º Al Excmo. Sr. D. Gaspar de Jovellanos. (*) "Señor: La reputación de que gozáis en Europa, vuestras ideas liberales, vuestro amor por la patria, el deseo que manifestáis de verla feliz y floreciente, deben haceros abandonar un partido que solo combate por la Inquisición, por mantener las preocupaciones, por el interés de algunos Grandes de España, y por los de la Inglaterra. Prolongar esta lucha es querer aumentar las desgracias de la España. Un hombre, qual vos sois, conocido por su carácter y sus talentos, debe conocer que la España puede esperar el resultado mas feliz de la sum...

LA LEY SEPARA LA NACIONALIDAD Y EL DERECHO AL VOTO

LA LEY SEPARA LA NACIONALIDAD Y EL DERECHO AL VOTO ENLACE La ley y la jurisprudencia demuestran que tener la nacionalidad y tener derecho al voto no son conceptos idénticos que el ordenamiento jurídico condicionar el sufragio basándose en requisitos adicionales, como la residencia o la acreditación de ciertos vínculos fácticos.   Este debate se encuentra de máxima actualidad en España debido a una trascendental decisión judicial de septiembre de 2026 :  El caso reciente: Suspensión del voto en la "Ley de Nietos" El Tribunal Supremo de España dictó una medida cautelar que paraliza el derecho al voto y las nuevas altas en el censo electoral (CERA) para cientos de miles de ciudadanos que adquirieron la nacionalidad española a través de la Ley de Memoria Democrática (conocida como Ley de Nietos) Nacionalidad sí, voto no (temporalmente): La resolución judicial no retira la ciudadanía española a los beneficiarios, pero sí suspende temporalmente su derecho a ejercer el sufra...

EL PODER DE DEFINIR

EL PODER DEFINIR El poder de definir es la capacidad de poner límites, dar nombre a la realidad y establecer el significado exacto de las cosas .  Según el Diccionario de la lengua española (RAE) , definir es fijar con claridad la naturaleza de una persona o concepto. Quien tiene este poder, controla cómo se entiende el mundo.  El poder en la sociedad Crear la realidad: Nombrar una situación social o política es una forma de darle forma y dirección. Controlar narrativas: Los líderes o grupos con influencia usan este poder para guiar lo que la gente cree que es verdad. Marcar reglas: Decidir qué se puede decir y qué normas se aplican organiza la vida pública.   El poder en lo personal Definir tu valor: No debes dejar que las opiniones de otras personas decidan quién eres tú. Crear intenciones: Elegir tus propias metas te ayuda a guiar tus acciones con claridad .
Sánchez a Feijóo,  Congreso de los diputados , 9 de septiembre de 2026  «A hora resulta que el Partido Popular y la ultraderecha cercenan    el derecho al voto de miles y miles de ciudadanos españoles, claro que sí, aquellos a los    que a sus padres y madres les obligaron sus antepasados al exilio, ustedes quieren robarles   el principal derecho de ciudadanía que es el derecho al voto»    REFLEXIÓN DE JOVELLANOS TENÍA RAZÓN:  Al utilizar la fórmula "ustedes" e imputar a la oposición la responsabilidad por los actos de los "antepasados" de vaya usted a saber quién, transfiere la responsabilidad histórica de la dictadura o del bando vencedor de la Guerra Civil a la oposición actual y, por extensión, a la mitad de la población que apoya a esas fuerzas políticas. : 
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El pragmatismo cínico es la postura filosófica y actitudinal donde la eficacia personal o política se sitúa por encima de cualquier principio moral, verdad o empatía, utilizando un barniz de "realismo" para justificar acciones éticamente cuestionables. No busca resolver un problema con sentido práctico (como el pragmatismo ético), sino alcanzar o mantener el poder, el beneficio o el control asumiendo que las normas morales son meras ilusiones para los ingenuos. Mecanismo de funcionamiento: • Racionalización del abuso: Convierte la falta de escrúpulos en una supuesta "madurez" o "capacidad de tomar decisiones difíciles". • Deshumanización útil: Ve a las personas, las leyes o los principios éticos simplemente como variables, costes o herramientas en una ecuación de costes y beneficios. • Falso realismo: Utiliza premisas como "así funciona el mundo real" o "el mundo no es un lugar justo" para cortar de raíz cualquier debate ético o a...