JOVELLANOS TENÍA RAZÓN

  Confundir el sentido común con la Justicia de los tribunales (la justicia formal o jurídica) es una fuente habitual de frustración ciudadana. Aunque en un mundo ideal ambas deberían ir de la mano, en la práctica funcionan con reglas, objetivos y lógicas completamente distintas. A continuación, se detallan los principales problemas y riesgos de equipararlas: 1. Subjetividad vs. Seguridad Jurídica • El sentido común es variable y personal: Lo que para una persona es de "sentido común", para otra (según su educación, cultura o valores) puede ser inaceptable. No existe un único sentido común universal. • La justicia busca certeza (Seguridad Jurídica): Los tribunales no pueden juzgar según la intuición o la moral individual de cada juez. Deben aplicar leyes escritas, objetivas y predecibles. Si se juzgara por "sentido común", la sentencia dependería del juez que te toque ese día, generando arbitrariedad e inseguridad. 2. Ignorar las Garantías Procesales y la Presun...

Confundir el sentido común con la Justicia de los tribunales (la justicia formal o jurídica) es una fuente habitual de frustración ciudadana. Aunque en un mundo ideal ambas deberían ir de la mano, en la práctica funcionan con reglas, objetivos y lógicas completamente distintas. A continuación, se detallan los principales problemas y riesgos de equipararlas: 1. Subjetividad vs. Seguridad Jurídica El sentido común es variable y personal: Lo que para una persona es de "sentido común", para otra (según su educación, cultura o valores) puede ser inaceptable. No existe un único sentido común universal. La justicia busca certeza (Seguridad Jurídica): Los tribunales no pueden juzgar según la intuición o la moral individual de cada juez. Deben aplicar leyes escritas, objetivas y predecibles. Si se juzgara por "sentido común", la sentencia dependería del juez que te toque ese día, generando arbitrariedad e inseguridad. 2. Ignorar las Garantías Procesales y la Presunción d...

Por qué ue en los años treinta el derecho de guerrs no prohibía bombsrdear ciudades   En los años treinta, el derecho internacional no prohibía explícitamente el bombardeo aéreo de ciudades debido a un vacío legal provocado por el desfase entre el rápido avance de la tecnología militar y la lenta codificación de tratados internacionales .  Aunque existía un rechazo moral y diplomático generalizado hacia el ataque a civiles, los vacíos normativos se debieron a los siguientes factores clave: [ 1 , 2 ] 1. El desfase de las Convenciones de La Haya Los tratados vigentes en esa época eran las Convenciones de La Haya de 1899 y 1907 . Estas leyes se redactaron antes de que los aviones fueran armas de guerra efectivas. La norma principal (Artículo 25) prohibía «atacar o bombardear, por cualquier medio, ciudades, aldeas, viviendas o edificios que no estén defendidos ».  El problema de la "defensa": En la guerra terrestre, una ciudad no defendida era aquella que no oponía ...

Los clarines del miedo retrato de un sociedad Los clarines del miedo, novela publicada por Ángel María de Lera en 1958 y adaptada de forma magistral al cine por Antonio Román ese mismo año, es un estremecedor y cruel retrato de la sociedad española de la posguerra. Utilizando el mundo de las capeas y los toreros ambulantes («maletillas») como un microcosmos, la obra destapa las miserias, el atraso y el desamparo de una España rural sumida en el miedo colectivo, la brutalidad y la supervivencia cotidiana. A través del contraste entre sus dos protagonistas principales (el veterano y cobarde Aceituno y el joven e ilusionado Filigranas), de Lera teje una implacable radiografía social estructurada en torno a varios ejes fundamentales: El miedo como mal endémico y colectivo El título de la obra no solo hace referencia al pánico real ante las astas del toro, sino al miedo institucionalizado y existencial que atenazaba a la sociedad de la época. El Aceituno (encarnado por Francisco Rabal en el...

  Durante el siglo XVI, el Puente de Piedra de Zaragoza consolidó su papel no solo como una colosal obra de ingeniería vial, sino también como un núcleo urbano, comercial e industrial en pleno corazón del río Ebro. Habiéndose finalizado su construcción gótica principal en 1440 bajo la dirección de Gil de Menestral, el siglo XVI marcó la época de máximo esplendor y aprovechamiento socioeconómico de esta estructura antes de que la catastrófica riada del siglo posterior (1643) destruyera parte de sus arcadas originales. La vida y fisionomía del puente en el siglo XVI • Torres vivienda sobre los pilares: A diferencia de la estructura despejada que vemos hoy en día, durante el siglo XVI el puente contaba con torres residenciales construidas directamente sobre algunos de sus espolones. En estos espacios elevados vivían ciudadanos zaragozanos, convirtiendo los cimientos de piedra en auténticas plantas cuadradas para hogares. • Actividad industrial y molinos: La fuerte corriente del río ...

 

Los besos con la pareja en público dentro del ámbito político son uno de los recursos más potentes y calculados de la espectacularización de la intimidad. No son meras muestras de afecto espontáneas, sino actos comunicativos de alto impacto escénico que persiguen objetivos muy específicos. Al analizar este gesto desde la comunicación política y la sociología, se identifican las siguientes dimensiones estratégicas: 1. El beso como clímax y "Momento Kodak" En las campañas electorales modernas, la aparición de la pareja en el escenario tras una victoria o un discurso crucial sigue un guion preestablecido. El beso en la boca o el abrazo apasionado funciona como el cierre perfecto para la narrativa televisiva y de redes sociales. Es una imagen directa, icónica y fácilmente digerible que los medios replicarán al día siguiente en portada. Ejemplos de esto han sido muy visibles en la política internacional (como Barack y Michelle Obama, Emmanuel y Brigitte Macron [2017] o los gestos ...

  Uso de la intimidad: Exposición deliberada de la vida familiar o sentimental en platós de televisión o redes sociales para suavizar la imagen de un candidato. El fenómeno que describes se conoce en la comunicación política moderna como la espectacularización, personalización o "humanización" de la política. Consiste en utilizar estratégicamente la esfera privada y afectiva del candidato (su pareja, hijos, aficiones o momentos cotidianos) como una herramienta publicitaria. El objetivo principal es moldear la percepción pública y generar una respuesta emocional positiva en los votantes. A continuación, se detallan los objetivos de esta estrategia y el debate ético que genera: 🎯 Objetivos de la estrategia • Suavizar o cambiar la imagen: Permite rebajar una percepción de excesiva dureza, distancia o frialdad del político. Al mostrarlo como un "buen padre", "pareja abnegada" o persona corriente, se diluyen los rasgos negativos de su perfil estrictamente p...

  Cuando la política se convierte en «prensa rosa» (o periodismo del corazón), asistimos a un fenómeno conocido como la espectacularización e intimización de la política. En lugar de debatirse proyectos de ley, modelos económicos, sanidad o educación, el foco público y mediático se desplaza hacia la vida privada, los escándalos personales, la vestimenta, las relaciones de pareja y los gestos dramáticos de los líderes políticos. 1. Causas principales • Busca de impacto emocional: Las ideas complejas exigen atención y reflexión; las historias sobre pasiones, traiciones, lujos o conflictos personales generan empatía o rechazo inmediato. • Cultura del clickbait y audiencias: La necesidad de captar la atención en redes sociales y medios digitales beneficia los titulares sensacionalistas. • Estrategia de comunicación política (Personificación): Muchos políticos prefieren proyectarse como «personas normales» o «estrellas de entretenimiento» para conectar con el electorado sin comp...

  Un ángulo me basta La mujer «inquieta y andariega» (1) Se cree que Santa Teresa escribió más de cinco mil cartas, de las cuales han llegado a nosotros unas quinientas El 17 de diciembre de 2018 se subastaron en Durán unas cajas de libros, unos cuantos discos de pizarra, algunas pinturas y objetos personales… Pecios abandonados por Cernuda en la casa familiar de Sevilla cuando salió de España hacia el exilio. Entre los libros había varios de sus amigos, dedicados a él, y alguno propio, dedicado a sí mismo (seguramente para no olvidarse de quién era). Nunca quiso saber nada de ese estanco ni de sus paisanos. Tampoco mucho de su propia familia, a la que crucificó en un poema inapelable y amargo. La expectativa era mucha, y la tarde de la subasta había en la sala una gran animación. Asistimos Abelardo Linares, cernudiano de primera hora y librero de viejo, y yo. La mayor parte de los lotes interesantes se los quedó el Estado, que ejerció el derecho de retracto, y Linares lo encajó co...