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JOVELLANOS TENÍA RAZÓN

CONTESTACIÓN DE JOVELLANOS A SEBASTIANI- 14 DE ABRIL DE 1809

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  "Yo no hubiera sido ni patriota absolutista, ni liberal como los de Cádiz, ni afrancesado. Hubiera sido jovellanista”    Los afrancesados:  Artola Gallego,  Miguel  Prólogo de Gregorio Marañon. SUPLEMENTO A LA GACETA DEL GOBIERNO   DEL VIERNES 12 DE MAYO DE I809 ENLACE Correspondencia del General francés Horacio Sebastíani con el Excmo Sr D. Gaspar de Jovellanos Num 1º Al Excmo. Sr. D. Gaspar de Jovellanos. (*) "Señor: La reputación de que gozáis en Europa, vuestras ideas liberales, vuestro amor por la patria, el deseo que manifestáis de verla feliz y floreciente, deben haceros abandonar un partido que solo combate por la Inquisición, por mantener las preocupaciones, por el interés de algunos Grandes de España, y por los de la Inglaterra. Prolongar esta lucha es querer aumentar las desgracias de la España. Un hombre, qual vos sois, conocido por su carácter y sus talentos, debe conocer que la España puede esperar el resultado mas feliz de la sum...
  Giner de los Ríos. El alma de la izquierda 13 noviembre, 2008 Jorge Vilches sobre Francisco Giner de los Ríos. Poder, estética y pedagogía. Madrid, Ciudadela, 2008 Libertad Digital, 13-11-2008 Hay historiadores que tienen un momento culminante en su trayectoria, un momento en el que son capaces de aunar con éxito el buen pulso narrativo, el acierto historiográfico y la actualidad. El mérito es aún mayor si cometen la osadía de poner en cuestión la verdad académica, pues saben que sus trabajos van a encontrar la muerte civil, o bien el repudio expreso de ciertos mandarines universitarios. Poco importa, ciertamente, el mohín ignorante del historiador políticamente correcto, es decir progre, al oír el nombre o el título del libro de ese otro historiador que ha puesto en tela de juicio el paradigma oficial. Y es conocido que no hay perdón académico posible ni camino de redención abierto para el historiador que, además, toca a un mito de la progresía, a uno de esos santos laicos que c...

JULIÁN BESTEIRO.MIERES 2 DE JULIO DE 1933

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EN EL HOMENAJE A LA MEMORIA DE LLANEZA (Conferencia pronunciada en Mieres el domingo 2 de julio de 1933.) La dictadura republicanizó al país […] Durante la dictadura, ya muy quebrantada, no se celebró más que un solo Congreso ordinario y otro extraordinario. Al Congreso ordinario yo llevé una ponencia con una serie ele puntos que consideraba eran esencialmente reivindicables para la constitución de la República española, que consideraba segura. No pude lograr que aquéllos se discutieran. Y esto sí que fué para mí una gran contrariedad, porque temía que llegase la República y hubiera que improvisar en el Comité, sin la discusión previa debida, las reivindicaciones esenciales del Partido y de la clase trabajadora. Así sucedió, efectivamente, puesto que en ese estado nos sorprendió la República,       Nos sorprendió la República, camaradas, y entonces mi discrepancia se acentuó, porque en aquellas reivindicaciones que yo consideraba necesarias, y que había indicado con ...

DEL ADN A DIOS: LA CONVERSIÓN INTELECTUAL DE ANTONY FLEW

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Del ADN a Dios: la conversión intelectual de Antony Flew William West ENLACE El debate sobre la existencia de Dios constituye una de las disputas más ásperas y duraderas de la historia de la filosofía. Pero seguramente uno de los hitos más significativos en esa larga historia ha sido el brusco y reciente cambio de postura del filósofo inglés Antony Flew que fue, durante más de medio siglo, uno de los más vehementes ateos del mundo. Durante más de cinco décadas escribió libros y debatió con conocidos pensadores creyentes, entre otros con el célebre apologista cristiano C. S. Lewis. Algunos de sus debates tuvieron audiencias multitudinarias. Pero en el último, celebrado en la Universidad de Nueva York en 2004, Flew anunció, ante la sorpresa de todos, que ahora aceptaba la existencia de Dios. Aunque se considera deísta -sin haber abrazado ninguna religión en particular- dice sentirse especialmente impresionado por el testimonio del cristianismo. En su libro There is a God. How the world’s...

EL MITO DE LA REVOLUCIÓN FRANCESA

  El mito de la Revolución Francesa 31/12/2004   Fernando Díaz Villanueva ENLACE La Revolución francesa es uno de los referentes inmortales para los progresistas de los dos últimos siglos. La romántica y arrebatadora imagen de la toma de la Bastilla o de las masas tomando las Tullerías se ha hecho dueña de conciencias y ha movido voluntades. N o hay político de izquierdas que no se haya sentido heredero directos de aquellos gallardos revolucionarios franceses que hace más de doscientos años, a golpe de guillotina, acabaron con el Antiguo Régimen. Lo cierto es que la Revolución francesa tiene mucho de admirable, especialmente en su primera etapa . Esta fase moderada siguió en lo esencial un esquema revolucionario clásico y sus logros bien podrían estar a la altura de lo que los pioneros norteamericanos habían conseguido en las colonias británicas sublevadas. Sin embargo, pronto se pervirtió. En 1790, un año después de estallar la revuelta parisina, la situación se había esta...