JOVELLANOS TENÍA RAZÓN

  GACETA DE LA  REPÚBLICA, 25 DE ENERO DE 1937 MINISTERIO DE JUSTICIA DECRETO - LEY  ENLACE ENLACE Es un hecho evidente que una vez iniciado el movimientode rebelión militar producto de la deslealtad de un grupo de generales traidores, el pueblo español, al aprestarse a la defensa de sú libertad, no quiso prescindir del concurso de un gran numero de ciudadanos que por efecto dél medio social en que vivía España con anterioridad a la subversión, se hallaban cumpliendo condena o procesados por sus actividades contrarias a la legalidad establecida.  El Gobierno se encuentra ante situaciones de hecho creadas por lo excepcional de las circunstancias que él no provocó y la imperiosa necesidad de otorgarle el único cauce legal a su alcance. Y si a esto se agrega el sentir, siempre generoso, de las masas populares, en relación con cuantos se encontraban separados provisionalmente de la vida ciudadana y que en proporción considerable forman parte actualmente de las Milicias q...

  En Barbastro (Huesca), el contexto represivo durante los meses de julio a septiembre de 1936 fue inverso al de Zaragoza. Tras el fracaso del alzamiento militar en la zona, la ciudad quedó bajo el control de los comités antifascistas republicanos y milicias, desencadenando una intensa represión dirigida principalmente contra el clero y personas de ideología conservadora o derechista. Cifras de ejecuciones: Entre julio y agosto de 1936 se calcula que fueron fusiladas en Barbastro unas 800 personas (el 88% de los sacerdotes de la diócesis perdió la vida en esos meses, convirtiéndose en una de las zonas con mayor tasa de violencia anticlerical del conflicto). Perfil de los represaliados: La gran mayoría de las víctimas pertenecían a estamentos religiosos (sacerdotes, seminaristas y frailes), junto con propietarios locales, militares, y miembros de formaciones derechistas como Acción Popular. El caso de los Mártires Claretianos: El episodio más numeroso ocurrió entre el 2 y el 18 ...

  Europa se ha creído demasiado la Ilustración Es una provocación fascinante y, honestamente, toca una fibra sensible del panorama actual. La idea de que Europa se ha "creído demasiado" la Ilustración sugiere que el continente se quedó atrapado en su propio guion de racionalidad, progreso lineal y universalismo, ignorando las grietas que esos mismos ideales estaban creando. Aquí hay algunos puntos para desmenuzar esa "sobredosis" de luces: 1. El mito de la Racionalidad Pura La Ilustración nos vendió que la razón podría resolverlo todo. Sin embargo, al entronizar el pensamiento lógico, Europa a veces ha descuidado la importancia de las identidades, las emociones y lo espiritual. La consecuencia: Una tecnocracia que a menudo parece fría o distante de las realidades vitales de la gente, lo que ha abierto la puerta a populismos que ofrecen la "calidez" (aunque a veces sea incendiaria) que la razón pura no da. 2. El "Universalismo" como miopía Europa ...