JOVELLANOS TENÍA RAZÓN

ENLACE En defensa de Óscar Puente El paroxismo contagioso de la carroña derechista ha obnubilado mentes a derecha e izquierda, a opinadores e incluso a los sindicatos ANTONIO GUTIÉRREZ VEGARA Pese a su mala fama, la fauna carroñera contribuye al equilibrio del ecosistema engullendo despojos. Por el contrario, los humanos que se ceban destrozando a otros de su especie esparcen la podredumbre e intoxican a cuantos compartimos la sociedad donde coexistimos y en la que algunos también aspiramos a convivir. Lamentablemente, la antropofagia civil y política entre españoles ha sido demasiado frecuente a lo largo de nuestra historia y reincidimos a la primera de cambio. Unos más que otros, porque a esta corrosiva dieta es más aficionada la derecha que la izquierda; y, como no hay simetría, tampoco cabe la equidistancia, ni aun para parecer ecuánime. En estos días, Vox y el PP se están dando un atracón carroñando a Oscar Piuente  a cuenta de la tragedia de Urda. No quiero reproducir ninguno...

  ENLACE Miguel de Unamuno, filósofo, ya avisó en 1913: «No hay más felicidad que la de amar lo que nos hace sufrir, ya que el amor es compasión» Para el novelista, amar no es buscar la felicidad, sino aprender a compartir el dolor que la hace posible Miguel de Unamuno fue una de las voces más inquietas y contradictorias del pensamiento español. Filósofo y ensayista de la Generación del 98, el también novelista convirtió la angustia existencial en el centro de su obra:la lucha entre la razón y la fe, entre el deseo de eternidad y la certeza de la muerte. En ese territorio de tensiones, el amor ocupa un lugar esencial, pero lejos de cualquier ideal romántico o complaciente. Para él, amar no es un refugio feliz, sino una forma de enfrentarse —junto a otro—al dolor de existir. En Del sentimiento trágico de la vida, publicado en 1913, Unamuno desarrolla una idea radical: no hay verdadera felicidad sin sufrimiento. En el capítulo IX, Amor, dolor, compasión y personalidad, plantea que el...

•  Parte superior (enmarcado en la parte alta): "LA ÚNICA PRIORIDAD AHORA MISMO ES ATENDER A LOS FAMILIARES Y ALLEGADOS DE LAS VÍCTIMAS."  •  Texto introductorio: Esa frase es el ejemplo clásico y más depurado de la táctica de inversión de la carga moral y el uso del dolor como escudo argumental.  •  Elementos gráficos con texto (relojes y carteles): • "CONGELAR DEBATE POLÍTICO" (en la señal de STOP junto al reloj de la izquierda)  • "FALTA DE EMPATÍA" (sobre las gotas/figuras de la derecha)  • "CONTROL DEMOCRÁTICO" (en el puente levadizo del castillo)  • "BARRERA IMPENETRABLE DE RELACIONES PÚBLICAS" (en el muro del castillo)  •  Bloque izquierdo: • EL FALSO DILEMA Se instala la idea de que atender a y pedir responsabilidades son actividades excluyentes o incompatibles. "Ahora toca esto, lo otro es inoportuno". Busca congelar el debate político bajo pretexto de "nunca mientras haya dolor".  •  Bloque derech...

ORIGEN DE  La gilda nació en los años 40 en San Sebastián y es considerada el primer pintxo de la historia de la gastronomía vasca .  El Origen en Casa Vallés Dónde: En el Bar Casa Vallés (situado en la calle Reyes Católicos del centro de Donostia / San Sebastián). Quién: Fue ideada hacia 1946 por un cliente habitual llamado Joaquín Aramburu , apodado «Txepetxa» . Cómo surgió: El bar servía por separado platillos de aceitunas, guindillas (piparras) y anchoas para acompañar el vino. Txepetxa decidió ensartar los tres ingredientes en un solo palillo para crear un bocado práctico que se pudiera comer de pie y sin cubiertos.   ¿Por qué se llama "Gilda"? El nombre: El aperitivo fue bautizado por la propia clientela en honor a la famosa película Gilda (1946) , protagonizada por Rita Hayworth .   La analogía: Los parroquianos compararon el carácter del pintxo con la femme fatale del cine negro porque el bocado era «verde, salado y un poco picante» .

ENLACE  Y usted ha puesto "y yo tan tranquilo, sin mascarilla por la vida". Speaker 2 0:05 Sí, claro. Speaker 1 0:06 Digamos que, de alguna manera, usted es provocador de por sí. Porque seguramente, si esto lo cogen en cualquier televisión, en cualquier medio nacional, ya mañana es noticia, de alguna manera. Speaker 2 0:18 No,¿por qué? Yo lo que hago es llamar la atención sobre una psicosis colectiva que a mí, particularmente, me tiene perplejo. Porque resulta que el virus en cuestión no es más que una gripe; la gripe mata en España 6.000 y pico de personas al año, y no veo que se preparen estos números, y la gente andando con mascarilla por la calle para evitar un contagio que se sabe positivamente que es más letal que el propio coronavirus. No entiendo mucho lo que está sucediendo, la verdad. Desde fuera, obviamente, yo no soy médico, seguramente no soy la opinión más autorizada, pero a mí me causa perplejidad esta psicosis colectiva, y creo que en todo esto hay algún compo...

  La teoría de que no existió una conquista militar árabe o musulmana en el año 711 es una postura minoritaria y controvertida conocida como el "negacionismo de la conquista musulmana" . Esta corriente historiográfica, considerada por la inmensa mayoría de la comunidad académica y los especialistas como un fraude o pseudohistoria, está representada principalmente por dos autores:  1. Ignacio Olagüe (El precursor) El paleontólogo e historiador aficionado español Ignacio Olagüe acuñó esta teoría en su libro La revolución islámica en Occidente (publicado originalmente en francés en 1969 como Les Arabes n'ont jamais envahi l'Espagne / Los árabes nunca invadieron España ).  Su argumento: Defendía que en el 711 era materialmente imposible que un ejército cruzara el Estrecho y controlara la península en pocos años debido a crisis de subsistencia y motivos logísticos.   Su alternativa: Sostenía que al-Ándalus fue el resultado de una evolución interna de la población hi...

SER ALTAVOZ PARA NO DEJAR HABLAR Cuando alguien se propone ser altavoz de algunas víctimas para que no se oigan las críticas a los causantes de la tragedia es una forma compleja de manipulación discursiva y política que suele generar muchísima frustración. cuando se utiliza la figura o el dolor legítimo de las víctimas como un "escudo humano" argumental, se persigue un objetivo muy claro: inmunizar a los responsables frente a cualquier crítica, haciendo que cualquier cuestionamiento a su gestión o decisiones parezca un ataque directo a quienes ya han sufrido suficiente.  En este tipo de escenarios, el debate público se distorsiona profundamente. algunas claves para entender cómo opera esta estrategia y qué implicaciones tiene son las siguientes:  1. LA INVERSIÓN DE LA CARGA MORAL: Se traslada el foco de la responsabilidad política o institucional hacia el terreno de la sensibilidad emocional. quien critica la gestión de los causantes es retratado automáticamente como algui...

El Pacto de los Cinco Puntos (1965) A mediados de la década de 1960, el régimen franquista buscaba cierta apertura y estabilidad obrera frente al auge de nuevos movimientos de oposición (como Comisiones Obreras). Al mismo tiempo, algunos miembros de la CNT que operaban en el interior de España (a título individual) creían que podían aprovechar la estructura del sindicato oficial para recuperar espacio legal. Los cinco puntos del acuerdo planteaban: 1. Reconocimiento de la libertad de asociación para los trabajadores. 2. Autonomía de los sindicatos dentro del marco estatal. 3. Derecho a la huelga estrictamente por motivos laborales. 4. Representación obrera directa y sin interferencias en las empresas. 5. Amnistía y regreso para los sindicalistas exiliados. Consecuencias El acuerdo fracasó rotundamente y fue rechazado por la inmensa mayoría de la militancia de la CNT, especialmente por el exilio en Francia, que lo consideró una traición y una maniobra del franquismo para dividir y neutr...

  «LA ÚNICA PRIORIDAD AHORA MISMO ES ATENDER A LAS PERSONAS HERIDAS Y A LOS FAMILIARES Y ALLEGADOS DE LAS VÍCTIMAS» Esa frase es el ejemplo clásico y más depurado de la táctica de inversión de la carga moral y el uso del dolor como escudo argumental.  •  EL FALSO DILEMA TEMPORAL Se instala la idea de que atender a las víctimas y pedir responsabilidades son actividades excluyentes o incompatibles en el tiempo. "Ahora toca esto, lo otro es inoportuno". Busca congelar el debate político bajo el pretexto de que "nunca es el momento" mientras haya dolor.  •  LA DESLEGITIMACIÓN POR EL DOLOR Se traslada implícitamente el mensaje de que quien plantea una crítica, una pregunta incómoda o exige autocrítica institucional carece de empatía o falta al [respeto]. Se traslada el foco del error del gestor a la supuesta falta de sensibilidad del crítico.  •  LA NEUTRALIZACIÓN DEL CONTROL DEMOCRÁTICO En cualquier crisis, la atención a las víctimas y la investigaci...

La etimología del topónimo La Mancha (la histórica comarca española inmortalizada por Miguel de Cervantes en Don Quijote de la Mancha) ha sido motivo de debate entre historiadores y lingüistas. Aunque existen varias teorías, la hipótesis sobre su origen árabe es la más aceptada.  A continuación se detallan las principales líneas de interpretación: 1. La hipótesis del origen árabe (La más aceptada)  La mayoría de los especialistas apuntan a que el término proviene de al-Ándalus, adaptándose posteriormente al castellano medieval. Dentro de esta corriente destacan dos significados principales:  • De manxa o al-mansha («tierra seca» o «tierra sin agua») : Es la explicación tradicional y más popular. Hace alusión directa a las características geográficas y climáticas de la meseta sur, una llanura esteparia y de escasez hídrica natural en muchas de sus áreas.  • De mányà («alta planicie» o «meseta»): Algunos arabistas sugieren que el topónimo podría derivar de este té...