REPÚBLICA  ESPAÑOLA        Y ESPAÑA REPUBLICANA                                                                El Sol (Madrid), 16 de julio de 1931                                                           MIGUEL DE UNAMUNO ENLACE ¡ Qué hambre de soledad, Dios mío , qué hambre de soledad se le mete a uno hasta el tuétano del alma social ―y no hay otra― en este torbellino de sociedad disociativa! Soledad, santa soledad en que vivir de recuerdos y de esperanzas sociales . Hambre de estar a solas con todo el Universo humano, que no es diferencial. Pero… apeémonos, y “llaneza, hermano, llaneza” . Al llano, pues. ¿Se va a estar siempre haciendo de profeta, o qué? ¡A hora hay que consolidar la República! ―oigo―. Y me digo: “Ahora hay que consolidar, esto es, hay que consolidar a España”. Porque en tanto oír hablar de la República española apenas se oye hablar de España, sin adjetivos. Y piense el lector si

   “¡España, España, España!” El Sol (Madrid), 12 de agosto de 1931 Venimos observando una tendencia, hija de pereza mental revolucionaria, a creer que se solucionan cuestiones no más que con motes. Los de república, republicano, revolución, revolucionario y otros de la misma laya adquieren ya un sentido mítico y hasta mágico. Y junto a ellos, para condenar ciertos hechos, cuando no se encuentra bien a mano la justificación histórica de la condena, basta con achacarlos a la Monarquía, así, sin más. Basta decir de algo que es de origen monárquico para que se dé a entender haberlo dicho todo. ¡Santa simplicidad y bendita pereza! Pero ¿es que en los siglos de Monarquía española unificada no hubo pueblo español, y este pueblo español no tuvo voluntad, también española, y no la incorporó a la Monarquía con que se daba a sí mismo unidad? Y voluntad muchas veces radical, es decir, de raigambre y de raíces. Voluntad radical española, de raíces y no sólo de follaje, no sólo de hojas, aunque est

 S obre el Parlamento o Palabramento El Sol (Madrid), 22 de agosto de 1931 ENLACE Otra vez días de reflujo. Cansado de pensar. Sobre todo quien, como el comentador, piensa, en hombre, con palabras; piensa palabras, y más siendo de oficio desentrañador del lenguaje. Duro oficio donde la pereza mental colectiva, nutrida de lugares comunes, confunde todas las palabras de tal modo que apenas si quedan entendederas enterizas y sanas. Y luego tener que ―¡terrible tener que!― pensar con palabras, pensar palabras de un Parlamento, en un Palabramento. Palabramento en que los abogados, más o menos palabreros, sienten la necesidad de renegar de su oficio. Oficio no de fabricantes de palabras, sino de revendedores de ellas. “¡Palabras, palabras, palabras! ”, decía el personaje shakespeariano. Y el dickensiano, aquel inmortal maestro de escuela de los Tiempos difíciles del más inmortal Dickens, decía: “¡Hechos, hechos, hechos! ” ¿Pero es que hay oposición entre la palabra y el hecho? Toda palabra,

                                         

Real Cédula, del 12 de mayo de 1551, por la cual el emperador Carlos V autoriza la creación oficial de la primera universidad en América: la Universidad de San Marcos, entonces Real Universidad de Lima. UNIVERSIDADES EN LA AMÉRICA ESPAÑOLA Publicado el 10 octubre, 2016 po r laamericaespanyola  enlace España constituyó una excepción entre las potencias europeas, en lo que se refiere a la fundación de Universidades en el Nuevo Mundo. Portugal no creó ninguna Universidad en el Brasil durante la época colonial e Inglaterra construyó las bases de un imperio sin que por ello otorgara importancia alguna a la fundación de Universidades. Una diferencia esencial con las colonizaciones llevadas a cabo en América por otras naciones europeas, estuvo en el hecho de que los españoles concibieron en el Nuevo Mundo un sistema educacional pensado para la población autóctona, al menos en sus comienzos, pero donde también tenían cabida sus propios hijos. Cuando en el año 1636 se fundó la Universidad de H

LA UNIVERSIDAD ESPAÑOLA CONQUISTÓ EL NUEVO MUNDO enlace Tan solo cuarenta y seis años después del descubrimiento de América, cuando “aún olía a pólvora y todavía se trataba de limpiar las armas y herrar los caballos” (Fray Francisco Vásquez dixit), el imperio Español fundó la primera universidad del Nuevo Mundo. Era el 28 de octubre de 1538. El centro universitario de Santo Tomás de Aquino, en Santo Domingo, se convirtió así en la primera de las casi treinta universidades que los españoles fundaron en América. La Monarquía Hispánica creó hasta el siglo XIX, entre veinticinco y treinta universidades (según acotemos la fecha) y dieciséis colegios mayores, además de incontables escuelas, como la de San Pedro de Gante que llegó a tener mil alumnos. Ningún imperio puede compararse al español en cuanto a número de universidades fundadas durante su dominio.  Portugal no creó ninguna universidad en su época colonial en Brasil, al igual que el Imperio belga en el Congo. Hubo que esperar al sigl

Arte de la lengua mexicana de Andrés de Olmos. 1547   Aproximación a la HISTORIA DE LA LENGUA ESPAÑOLA   Capítulo 8º — El español del Siglo de Oro (XVI-XVII)   8.4. Gramática y diccionarios  8.4.2. Gramática y diccionarios de las lenguas amerindias ENLACE T anto Roma cuando conquistó Hispania como Inglaterra cuando conquistó lo que luego serían sus colonias, lo primero que hicieron fue fundar escuelas, con profesores, y universidades, con catedráticos que preparaban a los futuros profesores, destinadas a la difusión del latín y el inglés entre la población conquistada. Cuando España llega a América también funda escuelas y universidades pero no para difundir el español, sino las lenguas indígenas. No todas las lenguas indígenas, sino sólo aquellas que tenían mayor número de hablantes según las zonas, náhuatl, quechua, etc . De esta manera se conseguía simplificar la labor de los misioneros que sólo necesitaban aprender una lengua antes de trasladarse a América. No crea el lector que es