DISCURSO DE RECEPCIÓN DEL ACADÉMICO DE NÚMERO EXCMO SR. LANDELINO LAVILLA ALSINA. SESIÓN DEL DÍA 12 DE DICIEMBRE DE 2006. MADRID REAL ACADEMIA DE CIENCIAS MORALES Y POLÍTICAS.

 Argumentos que consideran el Relativismo Cultural como Totalitarismo

Los críticos, incluyendo figuras como Benedicto XVI o diversos pensadores contemporáneos, argumentan que el relativismo radical conlleva peligros totalitarios:

• La "Dictadura" de la No-Verdad: Se argumenta que al proclamar que no hay verdad absoluta, el relativismo se convierte en una "dictadura" que impone la tolerancia absoluta, eliminando la posibilidad de juzgar acciones atroces (como la esclavitud o la opresión de las mujeres) si estas son "culturalmente aceptadas".
• Sanción de la Opresión: Al no permitir la crítica externa, el relativismo cultural puede utilizarse para blindar regímenes totalitarios o prácticas opresivas, argumentando que son parte de su cultura y, por ende, inviolables.
• Coerción de la Opinión Pública: Algunos críticos argumentan que el relativismo cultural, en su forma extrema, presiona para que no se critiquen ciertas prácticas culturales por miedo a ser tachado de "etnocéntrico", limitando la libertad de expresión y de juicio moral.
• "Culturización" del Derecho: El peligro de usar el relativismo para justificar prácticas que violan derechos humanos fundamentales bajo el pretexto de la tradición.